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Kevin Kasaei's avatar

The Mercedes number is the strongest evidence here and it points at something narrower than the essay claims. A COBOL migration is bounded, has an oracle, and the output is checkable against the input. That is precisely the class where agents compound, and eight months to eight days is real.

The 90% figure is a different kind of number. Share of code authored is an input measure and it has never predicted throughput. Faros telemetry across 22,000 developers has merge rate per developer up 16.2%, while median time in review is up 441.5% and incidents per pull request up 242.7%. Authored share went to a very large number and the rate of change that actually ships moved 16%. The constraint moved from writing to reviewing and operating, and only one of those has an agent.

Worth flagging that the engineers-will-tell-you evidence is self-report. METR ran 16 experienced developers on their own repositories with screen recording: forecast 24% faster, measured 19% slower, and afterwards they still reported a 20% speedup. The bricklayer to architect shift looks right to me. The 100x is a claim about the review and operate half of the job, and that half has barely been measured.

空より照らす無為の真人's avatar

AIの進歩を、人間の解放へ

今回の記事を空と法華経から照見して見えてくるのは、技術楽観主義を全面的に肯定することでも、AIを否定することでもありません。

技術は縁起によって生まれます。

人間の知性も縁起によって成立しています。

経済も社会も、無数の相互依存関係の中にあります。

ならば、AI革命の成果を一部の能力や所有権だけに帰属させる考え方は、改めて問い直すことができます。

そして法華経の一乗思想は、その成果を誰のために用いるべきかを考える倫理的な手がかりになります。

私たちが目指すべきなのは、人間を生産性によって序列化する社会ではありません。

誰もが、自分の能力と境遇に応じて創造し、学び、他者と関わり、生きることのできる社会です。

最後に、この照見を一つの言葉に凝縮します。

AIは、人間が何をつくれるかという限界を変える。

空は、人間の価値を何かをつくる能力から解放する。

法華経は、その解放を一部の人間ではなく、すべての人間へと開く。

技術が進歩するとは、より多くを生産することだけではない。

生産することに追われていた人間が、ようやく生きることそのものへ帰れるようになること。

その未来を実現できるかどうかは、AIの計算能力ではなく、私たちの智慧と慈悲にかかっている。

照見の核心は、「ソフトウェアが世界を飲み込む」という未来を、「智慧と慈悲によって世界を支える」という未来へ転換できるかどうかにあります。

それこそが、空と法華経から見たAI革命の最も根本的な問いだと思います。

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